• الحوار بين الحساسيات السياسية ابن باديس ودعاة الاندماج والتجنيس

    ما من بلد دخله الاستعمار إلا وحل به الخراب والدمار، ولما كان خراب الأوطان وجده لايجعل الاستعمار متمكنا من رقاب مستعمرية بسبب استمرار مقاومته في نفوسهم، فإنه يعتمد إلى تخريب ...
  • الإجماع السياسي في تجربة الشيخ ابن باديس

    إن الوضعية الاستعمارية وضعية استثنائية، مفارقة لمنطق التاريخ الحديث و المعاصر الذي يأبى التفرقة و العنصرية والتمييز وكل صنوف الإقصاء و التهميش، لأنها لا تعبِّر عن صلب المدنية والحضارة الإنسانية ...
  • الأصول السياسية لنظريـة الحكم في الفكر الباديسي

    إن البحث في تاريخ الفكر السياسي الإسلامي عبر التاريخ قد يعرض الباحث لمجموعة من الإشكاليات المعرفية والأطروحات الفكرية التي صارت من القضايا المتنازع فيها بين قادة الفكر الإسلامي في ظل ...
  • عبد الحميد بن باديس ومسألة إلغاء الخلافة العثمانية

    توالت المحن القاسية على العالم الإسلامي، واحدة تلوى الأخرى ومنها مسألة  إلغاء الخلافة العثمانية الإسلامية على يد مصطفى كمال أتاتورك ، مما ترك في قلوب المسلمين طعنات نجلاء، وعز عليهم ان ...
  • جهاد الجزائر وطغيان فرنسا

    أيها الإخوان: أما الجزائر فقد أعربت عن نفسها بالأعمال الخالدة التي قامت بها ثورتها، وبالبطولات المجيدة التي قام بها شبابها الثائر، وبما أحيت من شرائع الجهاد، وبما سجلت من المواقف ...
  • مشاعل النور.. ملامح الفكر التجديدي عند الشيخ "البشير الإبراهيمي"

    ليس بالأمر الهين علي الناس أن يقبلوا "الجديد" إلا بحذر وترقب، وتصارع أحياناً. لذا لقي مُجددون ومُصلحون ـ إبان فترة الإنتقال إلي ذلك الجديد ـ عنتاً كبيراً، ومشقة من مجتمعاتهم، ...
  • الذكرى الرابعة لثورة الجزائر التحريرية

    بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.. أيها الإخوة: إن المعنى الذي أذن فيكم مؤذنه بالاجتماع فاجتمعتم، وحدا بكم حاديه إلى الإسراع فأهطعتم، هو "ثورة الجزائر". هذا المركب الإضافي غير محدود ولا مقيّد، ...
  • هكذا أصبح مالك بن نبي مفكراً عالمياً

    ليس الهدف من كتابة هذه الدراسة توضيح رؤية مالك بن نبي حول مفهوم العالمية ومناقشة آرائه في اتجاه البشرية نحو العولمة في نهاية القرن العشرين. ولا شك أن هذا الموضوع في...
  • جمعية العلماء وثورة التحرير المجيدة

    جمعية العلماء المسلمين ومَن… للمسلمين ســواكِ اليوم منشـــودُ  خاب الرجا في سواك اليوم فاضطلعي…بالعبء مُذ فَرَّ دجَال ورعدِيـــدُ أمانة الشعب شُدَّت بعاتقكم…. فمـــــــا لغيركم تُلقى المـــقاليـــــدُ سيروا ولا تهنوا فالشعب يرقبكم…وجاهدوا فلــــواء النصر ...
  • مـوقـف الـشيـخ محمد البشير الإبراهيمي مـن الصـوفـيـة

    إِنَّ التَّصنيفَ في الرَّدِّ على أهل الأهواء بابٌ عظيمٌ من أبواب النُّصحِ للأُمَّة، وصِيَانَتِهَا مِمَّا يَشُوبُها في دِينِهَا، وتَعَبُّدِها، وسُلُوكها، وتَوحِيدِها لِرَبِّها. بَيْدَ أنَّه لا يَنْبَغِي أَن يَلِجَ هذا البَابَ الجِهادِيَّ؛ ...

الشيخ عبد الحميد بن باديس

Sample image
وُلِدَ الشّيخ عبد الحميد بن باديس يوم الأربعاء الحادي عشر من ربيع الثاني سنة 1307 ﻫ الموافق للرابع من ديسمبر سنة 1889 م بمدينة "قسنطينة"، ونسب أُسْرَتِهِ عريق في الشرف والمكانة، مشهور بالعلم والثراء والجاه، وهي فرع من أمجاد صنهاجة أشهر القبائل البربرية في الجزائر والمغرب الإسلامي.

اقرأ المزيد عن حياة الشيخ ابن باديس >>

 

أنت متواجد في : الرئيسية

الحوار بين الحساسيات السياسية ابن باديس ودعاة الاندماج والتجنيس

ما من بلد دخله الاستعمار إلا وحل به الخراب والدمار، ولما كان خراب الأوطان وجده لايجعل الاستعمار متمكنا من رقاب مستعمرية بسبب استمرار مقاومته في نفوسهم، فإنه يعتمد إلى تخريب الأفكار .لما للعامل الثقافي من أهمية في الاستبطان والتحكم في الشعوب، وهو ما جعله يقوم في الجزائر بعملين أحدهما تهديمي، والأخر إنشائي، فالتهديمي يتمثل في سياسة التجهيل التي أتبعت لتقضي على روح المقاومة في النفوس، والإنشائي يتمثل في العمل على صناعة نخبة قليلة ينشئها على عينيه ويحشو عقولها بتوجيهاته لتصير معبرة عن قيمه، طامحة إلى مثله، نابذة في الغالب قيمها وأصالتها، مما يؤدي منهجيا إلى فقدان توازنها، لأنها لا على قيمها حافظت، ولا قيمه اكتسبت..

اقرأ المزيد...
 

الإجماع السياسي في تجربة الشيخ ابن باديس

إن الوضعية الاستعمارية وضعية استثنائية، مفارقة لمنطق التاريخ الحديث و المعاصر الذي يأبى التفرقة و العنصرية والتمييز وكل صنوف الإقصاء و التهميش، لأنها لا تعبِّر عن صلب المدنية والحضارة الإنسانية التي صارت ملامحها بارزة وواضحة في القرن العشرين، خاصة بعد الحرب العالمية الأولى1. و الجزائر كأمة و مجتمع كانت أيضا من جملة الأمم و المجتمعات التي كانت تتطلع إلى امتلاك قيم و مفاهيم و مبادئ الدولة المدنية الحديثة و على رأسها مفهوم الإجماع السياسي consensus ، الشرط اللازب لأي محاولة لإرساء نظام سياسي حديث. فقد كانت النخبة الجزائرية الأولى ممثلةً في الشبان الجزائريين2 أول تنظيم سعى، مع مطلع القرن العشرين، إلى اجتراح الفعل السياسي بالمعنى الذي يريد أن يتقاسم مع كل الجزائريين الإجماع السياسي الآيل إلى التشكل بوعي أو دون وعي الفاعلين و المؤسسات القائمة.

اقرأ المزيد...
 

الأصول السياسية لنظريـة الحكم في الفكر الباديسي

إن البحث في تاريخ الفكر السياسي الإسلامي عبر التاريخ قد يعرض الباحث لمجموعة من الإشكاليات المعرفية والأطروحات الفكرية التي صارت من القضايا المتنازع فيها بين قادة الفكر الإسلامي في ظل التنوع الإيديولوجي والقراءات المختلفة حول طبيعة الحكم والطرق الموصلة إليه، وفلسفته، ومفهوم السلطة وأنواعها، وكذا الأصول السياسية التي يقوم عليها الحكم، وضبط الثابت والمتغير وتحديد المرجعية الفكرية وغيرها من الإشكالات، إلا أن هذا التعارك الفكري في رأينا هو نتيجة لتنوع الدلالات والتفسيرات النصية، والاجتهادات العلمية التي غذتها خصوبة النصوص الشرعية وتنوعها، كما أن التطور الحاصل في الفكر الإنساني حول مسألة الحكم أو الحاكمية هو الذي زاد من تعقيد القضية ومحاولة فرض أو تصدير نموذج معين من الأنماط السياسية الذي يحكمه مبدأ التفوق الحضاري و الفكري.

اقرأ المزيد...
 

عبد الحميد بن باديس ومسألة إلغاء الخلافة العثمانية

توالت المحن القاسية على العالم الإسلامي، واحدة تلوى الأخرى ومنها مسألة  إلغاء الخلافة العثمانية الإسلامية على يد مصطفى كمال أتاتورك ، مما ترك في قلوب المسلمين طعنات نجلاء، وعز عليهم ان يروا قاعدة الخلافة مسرحا دراماتيكيا للدسائس والمؤامرات . كما حز في نفوسهم ان تؤول تركة" الرجل المريض" الى أعداء الإسلام، يتقاسمونها غنيمة باردة .

اقرأ المزيد...
   

JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL

بحوث ودراسات

لقاءات

كان يدعو إلى تنشيط العقول والأبدان ويرافق تلاميذه لممارسة السباحة والسياحة.. العلامة بن باديس كان رياضيا ولعب دورا هاما في تأسيس مولودية قسنطينة

يتذكّر الجزائريون يوم 16 أفريل من كل سنة لاستعادة مناقب الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس ودوره الكبير في الحفاظ على الثوابت الوطنية والدينية للشعب الجزائري، لكن ما لا يعرفه الكثير من صاحب المقولة الخالدة "شعب الجزائر مسلم وإلى العروبة ينتسب" هو الجانب الرياضي في حياته رغم العلاقة الوثيقة بين اسم العلامة بن باديس وظروف تأسيس فريق مولودية قسنطينة.

Read more ...

دار الحديث بتلمسان قلعة الإصلاح الإسلامي في الجزائر

تلمسان احتفت بالعلم جارا***وما كالعلم للبلدان جار

لقد لبست من الإصلاح تاجا***يحق به لأهليها الفخار

تلمسان اكشفي عن رائعات***من الآثار جللّها الغبار

وبقايا عبقريات غزار***نمّتها عبقريات غزار

وفي دار الحديث رياض علم***عليها نضرة وعليها اخضرار

بدت منها ثمار طيبات***شهيّات فأرضتنا الثمار

Read more ...

الدبلوماسي العربي دماغ العتروس : لو عاش الإمام بن باديس لكان من روّاد الثورة التحريرية

يروي المجاهد والدبلوماسي العربي دماغ العتروس بحسرة أزمة الميصاليين والمركزيين، ورغم تحفظه عن الخوض في موضوع التصفيات الجسدية، إلا أنه لا يزال مؤمنا بأن ميصالي هو أبو الوطنية بدون منازع، ويتوقف عند محطة لقائه بمحمد بوضياف الذي قصده وطلب منه أن يكون واجهة لمجموعة الـ22، يكشف عن تحذيرات بعض القادة لعبان رمضان قبل توجهه إلى المغرب أين اغتيل. ويؤكد أن نيهرو حاول عرقلة العمل الدبلوماسي الجزائري خلال الثورة بشتى الطرق، ليعود ويعترف في الوقت بدل الضائع في رسالة قرأها الحاج يعلى.

Read more ...

الشيخ العلامة مبارك الميلي: العبقري الذي اشتغل بـ”تأليف الرجال بدلا من تأليف الكتب”

في زمن تلاشت القيم وتميعت المفاهيم، وأسلمت الأمة ضميرها إلى غفوة رهيبة تكاد تنسيها واجب حاضرها نحو ماضيها وتفقدها كينونتها، بتغييب ذكر رموزها وعلمائها ومصلحيها، حتى بات الوضع أكثر من أي وقت مضى بحاجة إلى معجزة حقيقية تنتشل الأمة من واقعها المتردي وتعيد الأمور إلى نصابها وتسوي ما اعوج من طبيعة الأشياء، فيعود بذلك للأمة عقلها وتثوب إلى رشدها وتنصف رجالاتها.

Read more ...

حديث صريح مع أ.د.أبو اقلاسم سعد الله: تخطيط ابن باديس لإشراك المرأة في قضية التعليم والتكوين

بعد حصولي على شهادة التحصيل التي تؤهل لدخول الجامعة سنة 1954 كنت أطمح إلى مواصلة الدراسة والاستمرار في طلب العلم الأمر الذي كنت أرغب فيه منذ الصغر لم أكن أرى حدودا تمنعني من مواصلة المشوار التعليمي ولم تكن لدي شواغل أخرى أفكر فيها أو أعيش معها ما عدا الدراسة..

Read more ...

مختارات

صفحات عفاف عنيبة

Mokhtar Aniba le militant sincère

Comment pouvoir évoquer un père à qui je dois tout en ce jour anniversaire de sa mort survenue, le 27 septembre 2002, il y a exactement douze ans ? Ce n’est ni simple, ni supportable ! Très tôt, il m’a apprit à vivre avec un idéal : « Fais en sorte, que le contentement de Allah soit ton but premier et dernier. » Mokhtar Aniba était un père attentif. Très jeune, encore enfant, je savais que ma curiosité aboutirait toujours à une réponse raisonnable de sa part. Et très tôt aussi, j’ai appris à forger ma propre opinion à propos de tout, car j’étais assuré à chaque fois d’un fait, de pouvoir argumenter sereinement un avis admis et respecté .

Read more ...

Les Accords d’Evian, le périple périlleux

Sincèrement, j’ai dû reporter la lecture du témoignage de Mr Rédha Malek plusieurs fois et c’est dans l’attente de la parution de la seconde partie des mémoires du président Chadli Benjedid Allah Yrahmou que je me suis attaqué aux accords d’Evian, bien sûr, la version de Mr Redha Malek est le fruit de son travail, de son expérience directe et de l’effort de mémoire avec la somme des documents fournis en appendice.

Read more ...

S’occuper est un bienfait

Au lendemain de mon retour définitif au pays, le 3 juillet 1987, j’avais tendance à piquer une crise de nerfs au moindre incident de parcours. Je détestais vraiment les choses qui tournent mal et ce laisser-aller de nos concitoyens.

Read more ...

Les langues, cette impérieuse nécessité

Depuis que j’étais tout enfant, il m’a été inculqué cette notion si chère à mon cœur : apprendre d’autres langues que l’Arabe est le devoir de tout croyant. Mon regretté père Mokhtar Aniba parlait couramment, l’Arabe, le Français, l’Anglais et l’Indonésien.

Read more ...

Croire, c’est harmoniser sa vie

Croire en Allah l’unique l’éternel c’est harmoniser sa vie, imprégner à notre existence une touche de parfait de vrai, de sincère, d’authentique, que le verbe vie revêt toute sa majesté sous l’Ombre Souveraine du Créateur.

Read more ...

ألبوم الصور

Facebook twitter  RSS

موقع ابن باديس أفضل موقع جزائري لعام 2013

الشهاب TV


r57 shell r57 escort bayan kelebek escort Porno