قـد  كـنت في جِنِّ النَّشَاط iiوالأشرْ    *    كـأنَّني  خـرجتُ عَن طورِ iiالبَشَر
وكـنت  نَـجْدِىَّ الهوى من الصغرْ    *    أهـيمُ فـي بَـدْر الـدُّجى إذا iiسَفَرْ
وَأتْـبَعُ  الـظبْيَ إذا الـظبي iiنـفرْ    *    أَنْـظِـمُ  إنْ هَـبَّ نـسيمٌ iiبِـسَحَرْ
مـا رقَّ من شعر الهَوَى وما iiسَحَر    *    وأقـطع  الـليل إذا الـليل اعْـتَكَرْ
فـي جـمع أطراف العَشَايَا iiوَالبُكرْ    *    وإنْ  هَـوَى نَـجْمُ الصَّباحِ iiوانْكدَر
لـبَّيتُ مَـنْ أعْـلى الـنِّداءَ iiوابتدر    *    ثـم ارْعَـوَيْتُ بَـعْدَ ما نادى الكِبَرْ
وأكَّـدَتْ  شـهودُهُ صِـدق الـخبر    *    وكَـتَبَ  الـشَّيبُ على الرَّأسِ iiالنُّذُر
بَـاكَـرَني  فـكان فـيه iiمُـزْدَجَر    *    فـلستُ  أنْـسى فـضلهُ فيما iiحَجَرْ
وَلَـستُ أنْـسَى وَصـله لمن iiهَجَرْ    *    أكْـسَبَني مـا يـكسِبُ الماءُ iiالشَّجرْ
حُـسـناً  وظِـلاً وَلِـحَاءً iiوثَـمَرْ    *    طَـبَعَني عـفواً ومِـنْ غَيْرِ iiضَجَرْ
عـلى صِـفَاتٍ أَشْبَهَت نَقشَ iiالحجر    *    عَـقيدَتي  فـي الـصّالحات ما أُثِرْ
عَـن  أحـمد ومـا تَـرَامَى وَنُشِرْ    *    مِـنْ سِـيَرٍ أَعـلامُها لَـمْ iiتَـنْدَثِر
وَسُـننٍ مـا شَـانَ رَاويهَا iiالحَصَرْ    *    قـد  طـابقت فيها البصيرةُ البَصَرْ
ومـا أَتى عَنْ صَحْبهِ الطُّهْرِ iiالغُرَر    *    والـتَّـابعينَ الـمُـقْتَفِيْن iiلـلأَثَـرْ
وقـائـدي فـي الـدين آيٌ iiوأَثَـر    *    صَـحَّ بَـرَاوٍ مـا وَنَـى وَلا iiعَثَر
وَمَـذهـبي  حُـبُّ عَـلِيٍّ iiوَعُـمَر    *    والـخلفاءِ  الـصَّّالحين فـي الزُّمرْ
هـذا  وَلا أحْصُرُهُمْ في اثني iiعَشَر    *    لا ولا أَرْفَـعُـهمْ فّــوقّ iiالـبّشر
وَلا  أنَــالُ وَاحـداً مِـنهم بِـشَرْ    *    ( وشيعتي في الحاضرينَ ) مَنْ نَشَر
دَيـنَ  الـهُدَى وذبَّ عَـنهُ iiوَنَـفَر    *    لِـعِـلْمِهِ وَفـقَ الـدَّليل iiالـمُستَطَرْ
حَتَّى  قَضَى من نُصْرة الحقِّ iiالوطر    *    هـم شِيْعَتِي في كلِّ ما أَجدَى iiوضَرْ
وَمَـعشَري  فـي كل ما ساءَ iiوَسَرّ    *    وَعُـصبتي فـي كـلِّ بدوٍ iiوحضَر
أمَّــا  إذا صَـبَبْتُ هـذه الـزُّمر    *    فـي وَاحـدٍ يـجمعُ كـلَّ ما iiانتثر
(  فَـخُلَّتِي مَـنْ بـينهم أخٌ ظهَرْ ii)    *    فـي الـدَّعوةِ الـكُبرى فَجَلَّى وبَهَرْ
وَجَـال  فـي نَـشرِ الـعُلُومِ وقَهَرْ    *    كَـتَائبَ  الـجَهل الـمغيرِ وانتصر
(عبداللطيف) المُرتَضَى النَّدبُ iiالأبر    *    سُـلالَةُ  الـشَّيْخ الإمـام iiالـمُعْتَبرْ
مَـنْ آلِ بـيت الشيخِ إنْ غابَ iiقمرْ    *    عَـنِ الـوَرَى خَـلَفهُ مـنهم قَـمَرْ
فَـجَـدُّهم نَـقَّـى الـتراب وبَـذَرْ    *    ولَـقِـيَ  الأَذَى شـديـداً iiفَـصَبَرْ
عـلى  الأذى فـكان عُـقبَاه iiالظَّفَر    *    والابنُ  والى السَّقيَ كي يَجْنِي iiالثَّمَرْ
(  وإن أحـفـادَ الإمـام ) iiلَـزُمَر    *    ( مـحمدٌ ) مـن بينهم حَادِي الزُّمَرْ
تـقاسموا الأعـمالَ فـاختصَّ iiنَفَرْ    *    بـمـا  نـهى مـحمدٌ ومـا أمـرْ
واخـتص  بـالتعليمِ قـومٌ iiفازْدَهَر    *    يـبني  عقولَ النشءِ مِن غَيرِ iiخَوَرْ
قـادَ جـيوشَ الـعِلمِ لِلنَّصرِ iiالأغَر    *    كـالسورِ يـعلو حـجراً فوقَ حجرْ
والـجيشُ  مـحلولُ الـزِّمَامَ iiمُنتَثِر    *    مـا  لـم يُـسَوَّرْ بـنظامٍ iiمُـستَقِرْ
ولـم  يَـقُدهُ فـي الـملا بُعدُ iiنَظَرْ    *    مـن قـائدٍ سـاسَ الأمـورَ iiوخبَرْ
مُـحنَّكٍ  طـوى الـزمانَ iiونَـشَرْ    *    والـجيشُ  في كلِّ الَمَعاني والصُّوَرْ
تَـنَاسُقٌ  كـالربطِ مـا بينَ iiالسُّوَر    *    والـجـيشُ  أسـتاذٌ لِـنَفعٍ iiيُـدَّخَرْ
والـجيشُ  أشـبالٌ لـيومٍ iiيُـنْتَظَر    *    والـكُلُّ قـد سِـيقُوا إلـيكَ iiبِـقَدَرْ
صُـنعٌ مِـنَ اللهِ الـعزيزِ الـمُقتَدِر    *    خـلِّ الـهُوَيْنَى لـلضعيفِ iiالمُحْتَقَرْ
واركـبْ  جوادَ الحزمِ فالأمرُ iiخَطَرْ    *    فَـيَا أخـاً عـرفْتُهُ عـفَّ iiالـنَّظَرْ
عَـفَّ الُـخُطَى عفَّ اللسانِ iiوالفِكَر    *    ويـا  أخـاً جـعلتُهُ مُـرمُى السَّفَرْ
وغـايةَ  الـجمعِ المفيدِ في iiالحَضَر    *    تَـجـمَعُنِي  بِـكَ خِـلالٌ iiوسِـيَرْ
مـا  اجـتَمَعَت إلا ثوَى الخَيرُ iiوَقَرّ    *    ولـيسَ فـيها تـاجرٌ ومـا iiتَـجَرْ
ولـيس مـنها ما بَغَى الباغِي iiوَجَر    *    ومـا تَـقَارُضُ الـثَّنَا فِـينَا iiيُـقَرْ
إنَّ  فُـضُولَ الـقولِ جزءٌ مِن iiسَقَر    *    فـلا أقـولُ فـي أخـي ليثٌ خَطَرْ
ولا يـقـولُ إنَّـنِي غَـيثٌ iiقَـطَر    *    وإنـمـا هِــي عِـظَاتٌ iiوَعِـبَرْ
عَـرَفْتَ مَـبْدَاهَا فَـهل تَـمَّ iiالخَبَر    *    وبَـيـنَنَا  أسـبابُ نُـصْحٍ iiتُـدَّكَرْ
كِـتْمانُها غَـبنٌ وَغِـشٌ iiوضَـرَر    *    لا تـنسَ ( حـوَّا ) إنَّها أُخْتُ الذَّكر
تَـحْمِلُ مـا يـحمِلُ من خَيرٍ iiوشر    *    تُـثْمِرُ  مـا يُـثمِرُ مِـنْ حُلوٍ وَمُر
وَكَـيـفَما  تـكوَّنتْ كـانَ iiالـثَّمر    *    وكُـلُّ مـا تَـضَعُهُ فـيها iiاسـتَقَرْ
فـكَيفَ يـرضَى عـاقلٌ أنْ تستمر    *    مَـزيدَةً  عـلى الـحَواشِي والطُّرَر
تَـزرَعُ فِي فِي النَّشءِ أفَانِيْنَ iiالخَوَر    *    تُـرضِعُهُ  أخـلاقَها مـع iiالـدِّرَر
وإنَّـها إنْ أهـملت كـان iiالـخَطَر    *    كـان الـبَلا كان الفَنَا كان iiالضَّرَر
وإنَّـهـا  إن عُـلِّمت كـانت iiوَزَر    *    أَوْلا  فَـوزْرٌ جـالبٌ سُـوءَ iiالأثرْ
ومَـنْـعها مـن الـكتابِ والـنَّظر    *    لَــم تـأتِ فـيهِ آيـةٌ ولا iiخَـبَر
والـفُضليَاتُ  مِـن نِسَا صَدرٍ iiغَبَرْ    *    لَـهُنَّ  فِـي الـعِرفان وِردٌ iiوَصَدَر
وانْـظُرْ هَـدَاك اللهُ مـاذا iiيُـنْتظر    *    مِـن  أُمَّـة قـدْ شلََّ نِصْفَها iiالخَدَر
وانـظُرْ فـقدْ يـهديكَ للخَير iiالنَظَر    *    وَخُـذ مِـنَ الـدَّهرِ تَجَارِيب iiالعِبر
هَـل  أمَّـةٌ مِـنْ الـجماهير iiالكُبَر    *    فـيما  مَـضَى مِنَ القُرون iiوحَضَر
خَـطَّت مِنَ المَجدِ وَمِن حُسنِ iiالسِّير    *    تَـارِيْـخُها  إِلا بـأُنْـثَى وذَكَـر؟
ومَـن  يَـقُل فـي عِلمِها غّيٌّ وَشَر    *    فَـقُلْ لَـه هِـيَ مَـعَ الـجَهْلِ iiأَشَر
ولا يـكونُ الـصَّفو إلا عَـن iiكَدَر    *    وإنَّ  تَـيَّـار الـزَّمـانِ الـمُنحدِر
لَـجَـارِفٌ  كُـلَّ بـناءٍ iiمُـشْمَخِر    *    فـاحذَر  وَسابق فَعَسى يُجدِي الحَذَرْ
وَاعـلَم  بـأنَّ الـمُنكراتِ وَالـغِيَر    *    تَـدَسَّـسَت  لـلـغُرُفاتِ وَالـحُجَر

وأنَّــهـا  قـارئـةٌ ولا iiمَـفـر    *    إنْ  لـم يَـكن عَـنك فَعن قومٍ أخر
واذكـر فَفي الذِّكرى إلى العقل iiممر    *    مَـنْ قـال قِدْماً ( بِيَدِي ثم انتحر ii)
حُـطْهَا بِـعلْم الـدِّين والخُلُقِ iiالأبر    *    صَـبيَّةً  تَـأمن بَـوائق iiالـضَّرر
خُـذهـا إلـيك دُرَّة مِـنَ iiالـدُّرر    *    مِـنْ  صـاحب رَازَ الأمُور iiوَخَبَرْ
صَـمِيمَةً فـي المُنجِباتِ من iiمُضَر    *    نِـسْبَتُها الـبَدوُ وَسُـكناها iiالحَضَر